[스크랩] 궁상각치우로 오행을 본다
비비님 덕분에 알게 된 것이 있어 보시 차원에서 글을 씁니다.^.^
황제내경 소문 중 70편 오상정대론(五常政大論)에 나오는 오행의 평기에 대한 설명입니다. 한문이라고 겁내지 마십시오. 저도 검은 것은 글이고 흰 것은 바탕이라는 것 밖에 모릅니다.ㅠㅠ
아래 내용 중 음에 대한 부분만 봅시다. 木은 角, 火은 徵, 土는 宮, 金은 商, 水는 羽에 대비했습니다. 즉 모든 소리에도 오행이 있다는 것입니다.
오상정대론에는 오행의 태과불급에 대한 설명도 나옵니다. 비비님이 글을 써 놓은 것을 읽기 전에는 그것이 무슨 뜻인지 몰랐답니다. 여러분은 아시겠지요. 잘 모르는 분은 부담 갖지 말고 그냥 보세요. 저도 비비님이 말씀하시기 전에 전혀 이해를 못했으니까요.^.^
少角與判商同, 上角與正角同, 上商與正商同.
少徵與少羽同, 上商與正商同,
少宮與少角同, 上宮與正宮同, 上角與正角同.
少商與少徵同, 上商與正商同, 上角與正角同.
少羽與少宮同, 上宮與正宮同. 太角與上商同, 上徵則其氣逆,
비비님 말씀을 듣고 생각해 낸 것입니다. 즉 小=不及, 正=平氣, 上=司天, 太=太過 등으로 보면 됩니다.
황제내경 원본을 보시면 이렇게 표현한 내용이 무수히 많습니다. 즉 太角, 少徵, 太宮, 少商, 太羽 등의 표현 말입니다.
이외에도 많은 부분에 궁상각치우를 인용한 설명이 많이 나옵니다. 아직 다 이해는 못했지만 무슨 의미인지 이번 기회에 알았습니다. 어찌 되었건 음악에 대해 통달했다면 소리만 듣고도 사람의 오행 허실을 판단할 수 있습니다. 저는 음악에 소질이 없어서 그런 경지는 꿈도 못 꿉니다.ㅠㅠ
하여간 앞으로 조금 더 공부를 하면 조금 알겠지요. 모른다는 것은 알 것이 많은 것이므로 더 마음이 바빠집니다. 일단 뭔 소리인지는 알았으니 자꾸 읽고 생각하다 보면 의미를 알게 되겠지요. 함께 공부하니 더 많은 힌트를 얻게 되는군요.
소중한 우리 회원님 앞으로도 많은 힌트를 주시기 바랍니다.^.^
敷和之紀, 木德周行, 陽舒陰布, 五化宣平.
其氣端, 其性隨, 其用曲直, 其化生榮, 其類草木, 其政發散, 其候溫和, 其令風, 其藏肝, 肝其畏淸, 其主目, 其穀麻, 其果李, 其實核, 其應春, 其蟲毛, 其畜犬, 其色蒼, 其養筋, 其病裏急支滿, 其味酸, 其音角, 其物中堅, 其數八.
升明之紀, 正陽而治, 德施周普, 五化均衡.
其氣高, 其性速, 其用燔灼, 其化蕃茂, 其類火, 其政明曜, 其候炎暑, 其令熱, 其藏心, 心其畏寒, 其主舌, 其穀麥, 其果杏, 其實絡, 其應夏, 其蟲羽, 其畜馬, 其色赤, 其養血, 其病瞤瘛, 其味苦, 其音徵, 其物脈, 其數七.
備化之紀, 氣協天休, 德流四政, 五化齊脩.
其氣平, 其性順, 其用高下, 其化豐滿, 其類土, 其政安靜, 其候溽蒸, 其令濕, 其藏脾, 脾其畏風, 其主口, 其穀稷, 其果棗, 其實肉, 其應長夏, 其蟲倮, 其畜牛, 其色黃, 其養肉, 其病否, 其味甘, 其音宮, 其物膚, 其數五.
審平之紀, 收而不爭, 殺而無犯, 五化宣明.
其氣潔, 其性剛, 其用散落, 其化堅斂, 其類金, 其政勁肅, 其候淸切, 其令燥, 其藏肺, 肺其畏熱, 其主鼻, 其穀稻, 其果桃, 其實殼, 其應秋, 其蟲介, 其畜雞, 其色白, 其養皮毛, 其病欬, 其味辛, 其音商, 其物外堅, 其數九.
靜順之紀, 藏而勿害, 治而善下, 五化咸整.
其氣明, 其性下, 其用沃衍, 其化凝堅, 其類水, 其政流演, 其候凝肅, 其令寒, 其藏腎, 腎其畏濕, 其主二陰, 其穀豆, 其果栗, 其實濡, 其應冬, 其蟲鱗, 其畜彘, 其色黑, 其養骨髓, 其病厥, 其味鹹, 其音羽, 其物濡, 其數六.